Олександру Дюма належить стільки романів, п'єс і інших творів, що, ймовірно, пересічному читачеві за все життя їх не осилити. Але ще більше у письменника було любовних романів...
Його дід був жебраком французьким маркізом, волею авантюрної долі покинутим на далекий Гаїті. Його бабця — чорної рабинею, яка славилася своїм, м'яко кажучи, «вітряним поведінкою». Після смерті дружини-рабині маркіз нічтоже сумняшеся продав у рабство своїх чотирьох дітей від неї, потім трохи подумав і, на всяк випадок, викупив старшого з них. Цей старший і став татусем нашого героя.
Нещасливий батько володів нелюдською силою й дивною буйною фантазією — він прив'язував себе до величезної люстри і, свесившись вниз головою, піднімав з землі кінь. Зрештою, тато став генералом і за свою лютість був прозваний німцями «чорним дияволом» і «ангелом смерті». Вони боялися цього негра пущі чуми.
В телеграм-канале «Клубер» лучшие статьи об отношениях, психологии, эзотерике и саморазвитии, которые помогают обогатить внутренний мир и улучшить качество жизни.
Кого могли народити подібні предки? Тільки нащадка, якому історик винесе вирок — «Це не людина, це — сила природи!». Що ще скажеш про чоловіка гігантського зростання, з чорною шкірою, величезною кучерявою головою, поїдає в неймовірних кількостях витвори кулінарного мистецтва, що володіє жахливою силою, написав 647 романів і п'єс і має 500 коханок?
Коли помер його батько-генерал, він, будучи трирічною дитиною «схопив рушницю, прокричавши заплаканої матері, що йде на небо, щоб вбити Бога, який вбив тата». Прибувши вперше в Париж 20-річним юнаком, при майже повній відсутності грошей, він запропонував господареві готелю, в якому зупинився, розплатитися «чотирма зайцями, дванадцятьма куріпками і двома перепелами, яких настріляв в навколишньому лісі».
Всіма правдами і неправдами цей чоловік хотів прославитися, і йому це вдалося — він став знаменитим письменником і притчею во язицех.
Його звали Олександр Дюма.
У припадку заздрості Бальзак кричав про нього — «Тільки не порівнюйте мене з цим негром!». На що Дюма незворушно відповів: «Мій батько був мулатом, моя бабуся була негритянкою, а мої прадідусі і прабабусі взагалі були мавпами. Моя родовід починається там, де закінчується ваша».
«Коли мені стало ясно, що моя шкіра темна, — казав він, — я вирішив жити так, як ніби вона була білою».
«Його життя — як відзначили біографи, — стала суцільним авантюрним романом, в якому було місце для півтисячі коханок, сотень позашлюбних дітей і нескінченного кількості творів, якими зачитується вже п'яте покоління».
«Гігант, що жив не по кишені, любитель пригод і цінитель делікатесів, торопившийся з'їсти все і відразу, написав до свого «Великого кулінарного словника» 800 новел на кулінарні теми», — так характеризували його сучасники.
Для того, щоб створити своє повне зібрання творів в 301 тома, він вирішив «стати поетом, подібним Гете, навчитися спостерігати, як Вальтер Скотт, описувати побачене, як Фенімор Купер» і «передавати рух пристрастей, якого їм не вистачає». Зінгер, захоплюється його романами, писав про трилогії мушкетерів: «це одне із найправдивіших творів про те, чого ніколи не було».
Він був немислимо популярний. Після прем'єри однією з його п'єс шанувальники оточили його, напавши натовпом, «відрізали поли його фрака і розірвали їх на клапті в пам'ять про велику подію».
Він писав безупинно — вранці, вдень, ввечері, вночі. Як повідомляли біографів, «він диктував, ледве вставши з ліжка, диктував, поки одягався, диктував, поки їхав в кареті і диктував, коли приймав гостей». Він перший став користуватися «літературними неграми» і ніколи не соромився цього. У нього було два помічника, енну кількість секретарів і спеціальні співробітники, які збирали матеріали для його книг. Про нього був написаний знаменитий памфлет «Фабрика романів Олександра Дюма і К°», а в позові, поданими на нього до суду, позивачі стверджували, що «за один рік Дюма надрукував під своїм ім'ям більше, ніж самий моторний переписувач міг би переписати протягом цілого року, якщо б працював без перерви вдень і вночі».
Жорд Санд називала Олександра Дюма «генієм життя». Він одночасно мав близько десятка коханок, втім, він ніколи не вимагав від них сталості. Коли він застав у ліжку дружини свого приятеля Роже де Бовуара, після громоподобного крику і прокльонів, якими він осипав Роже і дружину, Дюма виглянув у вікно, зітхнув і, звертаючись до приятеля, виголосив свою знамениту фразу «Я не можу вигнати вас на вулицю в таку негоду». Після чого їм довелося лягти втрьох на подружнє ложе, а на ранок «Дюма взяв руку Роже, опустив її на інтимне місце дружини і урочисто проголосив: «Роже, змиримося, як стародавні римляни, на публічному місці».
«Весь Париж базікає про моїх «африканські пристрасті», — скаржився він, — адже я багато коханок заводжу з людинолюбства: якщо б у мене була тільки одна, то вона померла б через тиждень».
Бути може, це була не бравада... При цьому серед його коханок були самі дивні і самі прославлені жінки його часу.
<…>
Однією з цих жінок невимовно пощастило — актриса Іда Ferrière зуміла-таки одружити Дюма на собі, «скупивши всі його боргові розписки і надавши йому вибір: женитися або потрапити у в'язницю за несплату боргів».
Як зазначають біографи, «в цій нескінченній п'єсі про кохання Дюма зумів зіграти всі ролі — від палкого коханця до обманутого чоловіка».
Відома поетеса і письменниця Мелані Вальдор, заміжня дама з бездоганною репутацією, у своєму заповіті оповістила Париж, що на білому мармурі її могили повинні бути висічені лише дві дати — одна, коли Дюма освідчився їй у коханні, і друга — коли вона вперше опинилася з ним у ліжку.
І, нарешті, Дюма, при всьому своєму атлетичному складання, був майже зґвалтований однією з найбільших трагічних актрис Франції Марі Дорваль. Одного разу на центральній площі Парижа, він буквально був втягнутий всередину раптово зупинився поруч фіакра. Незнайома дама, втащившая його в карету, вигукнула: «Так це ви і є Дюма?» І наказала «Цілуйте мене!»...
Через шістнадцять років «вмираюча, що впала в бідність знаменита Марі Дорваль закликала до себе Дюма і благала його не допустити, щоб її поховали в загальній могилі». Дюма, залишившись до цього часу без засобів (це було його двадцяте банкрутство), продав всі свої ордени (які любив, як дитина), і, купивши у вічне володіння ділянку на кладовищі, спорудив надгробок своїй подрузі».
Перед смертю він сказав своєму синові: «мені дорікають в тому, що я був скорий, Я приїхав у Париж з двадцятьма франками в кишені. — І, вказуючи поглядом на свої останні гроші на каміні, закінчив: — І ось, я зберіг їх... Дивись!»
Він помер уві сні, і його син виніс йому вирок: «Він помер, як жив, не помітивши цього».
Син був ображений на тата. Він був незаконнонародженим. Втім, і тато був незаконнонародженим. Та й дідусь — «чорний диявол» теж був незаконнонародженим. Вся родина в них була — незаконнонароджена.
<…>
При цьому Дюма-син поставив пам'ятник Дюма-батька і «кожен день, повертаючись додому, говорив статуї: «Здрастуй, тату!»
Взагалі, син був набагато сумніше батька. За життя знаменитого тата він навіть скаржився: «Батько, ти завжди даєш мені своїх колишніх коханок, з якими я повинен спати, і свої нові туфлі, які я повинен розношувати». І що ж йому відповів на це щиро здивований батько? — «Так на що ж ти скаржишся? Це ж величезна честь. Це зайвий раз доводить, що у тебе не тільки нога більше моєї!»
Ну що можна було сказати такому батькові. Тільки написати п'єси «Позашлюбний син» і «Блудний батько» і стати меланхоліком.
Та й як тут не стати ним, якщо твоя перша любов — куртизанка, друга — руська, третя — ще одна росіянка, але зійшла з розуму, і четверта — єврейка. Мимоволі взгрустнется. Довелося написати «Даму з камеліями», «Даму з перлами» і «Чотирьох дам з папугою».
І от, перебуваючи в такому сумному стані духу, коли сплін і нудьга вже, здавалося б, назавжди оволоділи ним, вже відчуваючи не тільки марність надій та зусиль, але і всю світову скорботу, саме в цей момент він і полюбив єврейський народ. Причому полюбив його так, з такою страшною силою, що євреї затрепетали.
Будучи першим сіоністом, в той час поки ще вітряний Герцль писав свої віденські оперетки, Дюма-син вже запропонував євреїв «стати народом, нацією і знайти своє територіальне вітчизна».
Євреї, до смерті перелякані такою категоричною заявою, вирішили, що він хоче вигнати їх з Франції і перестали з ним приятелювати. Але Дюма-син тоді полюбив їх дужче і, вирішивши виступити апологетом єврейства, майже в кожну свою п'єсу став вводити героїчних патріотів євреїв, чим викликав невимовне здивування у французької публіки. Тоді антисеміти вирішили, що він сам єврей, незважаючи на папу негра.
У відповідь Дюма-син вступив в «Товариство єврейських досліджень». Тоді антисеміти ввели всіх в оману, звинувативши в єврействі порядну брабантскую белошвейку, прихожанку церкви святої Марії Милосердної і маму Дюма-сина.
Тоді Дюма полюбив євреїв з новою силою, та з такою досі небаченої, що втілив у своїй п'єсі ідеал жіночої краси, чистоти, порядності та моральності в єврейку. Публіка остовпіла, а антисеміти впали в каталепсію.
І тоді А. Дюма завдав їм останній удар — бестрепетно одружився на єврейці Генриэтте Реньє де ла Бріер. У євреїв почалася ейфорія, змінилася манією величі.
А Дюма, не зупинившись на цьому, написав лист барона Ротшильда: «Якщо який-небудь народ зумів у десяти коротких віршах створити кодекс моралі для всього людства, він справді може називати себе народом Божим... Я задавався питанням: належ я до цього народу, яку місію поклав би я на себе? І у відповідь я сказав собі, що мною цілком володіла б одна думка — відвоювати землю моєї давньої батьківщини і відновити Єрусалимський храм».
Після чого перечитав лист, зітхнув, задоволений і незабаром помер.
Невідомий автор
