Микола Пирогов — легендарний лікар, основоположник хірургії у військово-польових умовах. Він першим почав застосовувати ефірний наркоз під час операцій і придумав накладати гіпсові пов'язки при переломах, тим самим давши шанс вижити дуже багатьом людям. Це лише два найбільш відомих факту про великого хірурга-винахідника.
А ще, як і всі геніальні люди, Пирогов був неординарною у своєму мисленні в цілому. Наприклад, чи знаєте ви, що він вірив в ідею одухотвореного Космосу і розумною Всесвіту. Про це свідчить його книга «Питання життя. Щоденник старого лікаря». Щоденник, як зізнавався сам Пирогов, «писаний виключно для самого себе». Щасливе Життя ділиться цікавими думками з цієї роботи.
В кінці життя Микола Пирогов раптом почав багато роздумувати про людську душу, яку так і не знайшов, розкриваючи внутрішні органи і вивчаючи кровоносні судини. Він відчув зв'язок кожної людини з величезним простором Космосу і намагався це якось пояснити. Всесвіт він називав «нескінченно витонченим речовиною», а себе відчував нерозривно пов'язаним з цією розумною живою матерією.
У телеграм-каналі «Клубер» кращі статті про відносини, психології, езотерики та саморозвитку, які допомагають збагатити внутрішній світ і поліпшити якість життя.
«Я уявляю собі, ні, це не вистава, а греза – мені мариться безмежний, безперервно зыблющийся і поточний океан життя, безформний, що вміщає в себе весь Всесвіт, що проникає в усі її атоми, безперервно группирующий їх, знову розкладає їх поєднання і агрегати і приспособляющий їх до різним цілям буття», — саме так описував Пирогів пристрій світу.
Пирогов зрозумів, що голос інтуїції, до якого він навчився прислухатися, може видавати настільки ж правдиву інформацію, як результати будь-якого експерименту, і йому можна довіряти. Він писав у своєму щоденнику, що шкодує, бо не навчився користуватися цим природним інструментом раніше.
Саме інтуїція, а не знання, підказала Пирогів ідею про те, що у Всесвіті існує більш розумна, ніж люди, сила, яка спілкується з нами за допомогою нашого мозку.
«Неможливо думати, що у всій всесвіту наш мозок є єдиним органом мислення, що все в світі, крім нашої думки, шалено і безглуздо. Неможливо думати, що в цілому всесвіті один наш мозок служить місцем прояву якогось «я», зовсім не визнає своєї солідарності з місцем свого походження... Тому мені здається правдоподібним інше припущення, що наше «я» привноситься ззовні, а чи не є воно — світова думка, що зустрічає в мозку апарат, майстерно зроблений ad hoc самої життям і призначений для відокремлення світового розуму?»
Учений усвідомив, що кожна людина нерозривно пов'язаний з космічним розумом, який він назвав «Світової думки», і цей розум керує нашими думками. Пирогов визнав, що більшість ідей в нашій голові не належать нам, вони приходять ззовні. Але в той же час ми можемо їх усвідомлювати і керувати ними.
«І от мені здається, — писав лікар у своєму щоденнику, — що в моєму понятті життєве начало ні з чим не може бути так порівняно, як зі світлом».
Пирогов не був релігійною людиною, але він згадав Біблію, де чітко вказувалося, що життя на землі відбулася від Світла. Після цього вчений більше не сумнівався, що життя є космічне явище. Він чітко писав, що матерія — це не просто атоми, це сила/енергія.
«... мій мозок і весь я сам є тільки орган думки світового життя, як картини, статуї, будівлі суть органи і сховища думки художника. Для дійсного прояву світової думки і знадобився прилад, складений за певним планом з згруповані відомим чином атомів, — це мій організм; а світове свідомість стало моїм індивідуальним допомогою особливого механізму, що полягає в моїх нервових центрах. Як це зробилося — звичайно, ні я, ніхто інший не знаємо».
Таким чином, знаменитий лікар прийшов до висновку, що поза наших тіл існує більш розумна, непідвладна нашому розумінню, розумна енергія, яка знаходиться в постійному зв'язку з нами. Ця енергія передає нам певні думки і спонукання, що змушують нас думати і творити.
«Істину пізнаємо тільки за труною; там дізнаємося, відповідала наше життя її справжньої мети. Органічні пристрасті з їх захопленнями і чуттєвість речового буття, перестав існувати, дадуть можливість нам стати до істини обличчям до обличчя; це не те, що стояти обличчям до обличчя з нашою совістю тут, живучи речовинно: там доведеться мати справу з самою істиною, якої ми досягаємо тут і разом з тим намагаємося її уникнути».
